僅修「慈」與「悲」，自有「喜」與「捨」

阿底峽尊者曾說：「在一切經續典籍或者儀軌中，最開始都提到慈、悲、喜、捨四無量心的觀修，就算是最簡短的密乘成就法，也一定會有這麼一段。」然而尊者接著說：「當一個行者修持『慈」和『悲』時，其實並不需要另外再修『喜」和『捨』，因為『喜、捨』已被包含於『慈、悲』當中了。」

這是什麼意思呢？所謂慈心與悲心，就是「希望盡虛空的眾生離苦得樂的心」，因此，這樣的慈悲之心，並無高低貴賤之分，也無種族、類別之別，而是平等對待一切眾生，因此，同時也就具備了「捨」心，也就是「平等心」。另一方面，由於希望眾生得到快樂，自然會為了眾生的離苦得樂而感到快樂，因此也具備了「喜心」。這是阿底峽尊者獨特的修心傳統。

總而言之，練習慈心時，先從親近、喜歡的對象來觀修，如《般若八千頌》中提到：「初生我等，做此難行、賜我等命，普訓世間。」等等，也就是思維母親對於我們的各種養育之恩，進而對母親生起祈願她能得到快樂的心。